Hacer el Salat (la oración) por temor a Allah no es una motivación tan potente y sostenible como hacer la oración por esperanza de la recompensa de Allah. Pero aprender a amar las oraciones es más elevado.
Para amar las oraciones, sé agradecido y Allah te incrementará. Haz duaa y Allah responderá. Arrepiéntete ante Allah y Él aceptará tu arrepentimiento. Mira más allá del ritual y recuerda que la esencia de nuestra religión, que está velada para muchos, es el amor.
Poner el miedo en contexto
Saltarse las oraciones es, por desgracia, algo común entre muchos musulmanes. Y la razón por la que muchos, muchos musulmanes vuelven a las oraciones, sin embargo, es su temor a Allah, Majestuoso en Su alabanza.
En sus interminables estaciones, la creencia está, en un principio, conectada al temor; y esto se aplica y es de beneficio para alguien que no tiene una base firme en la religión.
El Imam Abu Hamid Al-Ghazali (que Allah esté complacido con él) aclara este asunto haciendo un paralelo entre tal estado y el de un niño. Es así como se le enseña a un niño a no tocar el fuego. O bien se deja claro que, si el niño hace tal o cual cosa, será castigado para que aprenda correctamente la lección.
Dejaré que la sabiduría de nuestro amado Profeta Muhammad (la paz sea con él) responda a lo que le sucede a alguien que se salta las oraciones.
En el libro Riyad As-Salihin (Los prados de los justos), del Imam An-Nawawi, en la la sección “Sobre el mandato de perseverar en las oraciones prescritas y la prohibición más estricta de abandonarlas”.
Con respecto al temor, nuestro maestro y Profeta, basado en su incomparable conocimiento de Allah y la realidad espiritual, dijo: “Verdaderamente, soy el más temeroso de Dios entre vosotros”, y tenía una escrupulosidad sin igual y Allah le había concedido el mayor amor y satisfacción.
Eso no es todo. De hecho, como creyentes, la esencia de la fe no debe basarse únicamente en el temor.
Es una etapa, un elemento, una función quizás central para muchos, incluyéndome a mí, en nuestro camino hacia Allah; ver la naturaleza de nuestros egos, psiques y mundanalidad. El alma humana se ha sido creada con unos miedos básicos y debe tratarse y usarse para enderezarla a fin de que uno pueda viajar hacia Allah.
La esperanza debe pesar más que el miedo
Habiendo dicho esto, aún así, la esperanza siempre debe sobrepasar el miedo.
Como menciona el Imam Al-Ghazali, la dependencia continua del miedo conduce a la desesperación. En cualquier etapa, uno debe tener un poco más de esperanza que de miedo.
Las obras basadas en la esperanza son mucho mejores que las basadas en el miedo. Es por eso que los eruditos tradicionales del Islam dicen que a lo largo de la vida los musulmanes no deben pensar que están destinados a la salvación y al Paraíso; pero cuando están en el lecho de muerte, los musulmanes deben creer lo contrario: Alá estará complacido y los aceptará en el Paraíso.
Aun así, ni el miedo ni la esperanza son el rango más alto al que deben aspirar los creyentes, sino que es al Ihsan (excelencia). Nuestro amado Profeta lo explicó así:
… Adorar a Allah como si lo vieras.
Muslim
Esta es la forma más alta de adoración. Consta de muchos más aspectos que el mero miedo o la esperanza: amor, satisfacción, sumisión absoluta a Allah, certeza infinita e intento de cercanía.
Soluciones prácticas para un problema real
Ahora que hemos contextualizado el miedo en relación con saltarse las oraciones, ¿cuáles son las formas más prácticas y funcionales de lidiar con este problema?
Primero, el arrepentimiento
No hay solución sin arrepentirse inmediatamente y sin retrasarlo un segundo.
A pesar de todos los trucos que nuestros egos y Satanás nos juegan, no hay diferencia en retrasar el arrepentimiento entre este mismo segundo y cualquier otro por venir.
La realidad espiritual que vivimos es la misma; Allah es Allah, digno de adoración absoluta eternamente. Son solo trucos demoníacos para agotar, distraer e impedir que, en última instancia, seamos siervos obedientes y amoroso de Allah, el Más Sublime.
En segundo lugar, vea el incentivo
Nadie puede estar seguro y firme de llevar a cabo tan grande tarea (atender a las Oraciones prescritas) tan fácilmente, a menos que haya un incentivo para hacerlo.
Las oraciones son un asunto que implica comprometerse a hacer algo cinco veces al día, despertarse de madrugada, lavarse, claridad mental, etc.
Algo práctico que debería facilitar las cosas es que nadie puede hacer una tarea tan grande sin saber su valor.
Lea el capítulo sobre oraciones del libro Ihya’ `Ulum Ad-Din (El renacimiento de las ciencias islámicas) del Imam Abu Hamid Al-Ghazali, un libro de gran beneficio.
Si no lo tienes, entonces cómpralo. Lo puedes encontrar en árabe o traducido, como te sea más fácil.
Este capítulo está basado en la comprensión perspicaz de muchos eruditos, que se deriva del versículo que dice lo que significa:
Allah os ha creado a vosotros y a lo que hacéis?
Corán 37:96
Y el hadiz del Profeta:
El corazón de un creyente se encuentra entre dos dedos del Misericordioso.
Muslim
Entre muchos conocimientos, podrás arrepentirte e interiorizar el significado de la oración.
Tercero, haz dua (súplicas)
Debes hacer muchas súplicas continuas, sinceras y genuinas a Allah para que te ayude, expresando tu necesidad de la guía de Allah.
Cuarto, sé agradecido
Muchos eruditos, con quienes tengo el honor de estudiar, dan los siguientes consejos basados en el versículo:
Y cuando os anunció vuestro Señor: Si sois agradecidos, os daré aún más.
Corán 14:7
Cada vez que Allah permite a un creyente un acto de adoración, debe estar agradecidos a Allah por ello. Aconsejaría que, al menos al principio, repitieras “al-hamdulillah” (todas las alabanzas sean para Allah) cien veces al día hasta que Allah te conceda el éxito en ser consistente con el cumplimiento de las oraciones en su tiempo.
Quinto, trata de desarrollar el hábito de la oración en 40 días.
Uno de los métodos que prescribe Sheikh Nuh Keller como cura para este problema, una solución que también se ha seguido tradicionalmente, se basa en el genio de la sabiduría profética divinamente inspirada en la tradición:
Quien ore a Alá durante 40 días estando presente en el primer Takbir [la invocación de apertura] en una congregación tendrá dos autorizaciones; una limpieza del Infierno y una limpieza de la hipocresía.
At-Tirmidhi
Esta solución también está inspirada en los numerosos hadices relacionados con la continuación de un acto de adoración durante ese período y también el período del retiro espiritual del Profeta Moisés (la paz sea con él) que se menciona en el Corán. La naturaleza humana puede romper un hábito y comenzar uno nuevo si se practica durante 40 días continuos.
Trata de comprometerte a realizar la Oraciones sin perder ninguna durante 40 días. Cada vez que rompas la secuencia, comienza desde el principio.
También para los hombres, la oración en congregación, con todas sus recompensas y beneficios espirituales y psicológicos, es un gran método para superar este problema.
Otra idea es castigar tu ego con medidas ascendentes
Por ejemplo, cada vez que pierdas una oración, hazla inmediatamente y luego reza dos rakats adicionales. Si vuelve a suceder, haz cuatro, luego ocho, luego dieciséis, etc. (todas los cuales serán en forma de dos rakahs) De esta manera nuestro ego será domesticado, dependiendo de la seriedad y sinceridad que pongamos en hacer. asi que.
Finalmente, para amar las oraciones mira más allá del ritual
Ya sea en las Oraciones prescritas o en otras, trátalas como algo que haces con amor. Haz las oraciones no por miedo, ni simplemente como el cumplimiento de una compulsión, sino por amor.
Ponte tu mejor ropa, usa incienso en la habitación, perfecciona tu ablución (wudu’), memoriza todas las invocaciones proféticas en las diferentes partes de las Oraciones, ora en tu lugar favorito, tómate tu tiempo, haz tus invocaciones y súplicas posteriores a las Oraciones, y aniquila por completo todas las preocupaciones mundanas en tu presencia ante Allah Todopoderoso; reza con todo tu corazón.
La esencia de nuestra religión que está velada para muchos es el amor; ¿No hemos escuchado el Hadiz qudsi que lo dice?
No hay nada con lo que Mi siervo se acerca a Mí que sea más amado por Mí que lo que le hice obligatorio.
Al-Bujari
Y nada es más importante en esta religión que la Oración, especialmente cuando se realiza en su tiempo.
Que Allah nos ayude a nosotros y a todos los musulmanes a perfeccionar nuestras oraciones.