Il existe des raisons fondamentales qui expliquent pourquoi l’argent change de mains à travers le monde. Le commerce, les affaires, les investissements, l’achat et la vente sont les principales causes entraînent les de fonds, des actifs, de la richesse et des propriétés.
En tant que musulmans, nous avons le droit d’être aidés par nos coreligionnaires, tout nous sommes obligés de les soutenir dans leur foi, dans leurs activités quotidiennes et même dans leurs finances.
Il y a des siècles, la richesse se présentait principalement sous la forme de pièces d’or et d’argent, de terrains, de pierres précieuses et d’animaux. L’argent en papier et en plastique peut être une invention du monde moderne, mais leur valeur a toujours dépendu de celles de l’or et de l’argent.
La philosophie, les types d’emploi, les cultures et les professions dans le monde ont changé avec les progrès de la science, de la technologie, de la médecine et de l’industrialisation. Pourtant, l’état d’esprit et les habitudes humaines de base concernant la richesse et les besoins de survie des gens sont restés les mêmes.
Les êtres humains ont besoin de richesse pour survivre et prospérer. C’est la pure vérité.
Un Pilier De Foi
L’Islam comporte cinq piliers de base, qui soutiennent le fondement de la foi du croyant. Ce sont : la croyance au monothéisme, l’accomplissement des prières quotidiennes, le versement de l’aumône obligatoire, le jeûne du Ramadan chaque année et l’accomplissement du Hajj (le pèlerinage) une fois dans la vie.
Sans la pratique de ces piliers, la foi d’un musulman risque fort de s’affaiblir et, éventuellement, de s’effondrer.
Une chose qui mérite d’être notée, c’est que le seul pilier de l’islam qui n’implique aucun rituel extérieur ou culte corporel pour Allah, mais n’implique plutôt des relations entre musulmans, est la Zakât.
Ce pilier de l’islam consiste à donner une aumône obligatoire perçue sur sa propre fortune, chaque année lunaire. Il s’agit donc d’un transfert intentionnel de richesse, basé sur l’état ou la situation du destinataire, et non à des fins personnelles, pour des affaires ou d’un commerce.
Cela semble assez simple, n’est-ce pas ?
Construire Des Ponts Et Etablir Des Liens
Un musulman doit payer la Zakât (l’aumône légale) uniquement quand sa richesse et ses actifs atteignent une certaine valeur seuil. Elle doit également être payée une seule fois par année lunaire. Le pourcentage de la richesse à payer n’est que de 2,5 %, ce qui est bien inférieur à la plupart des taxes et droits annuels perçus de nos jours.
Cette charité doit être donnée aux musulmans nécessiteux, de préférence directement entre leurs mains. Les seuls non-musulmans qui peuvent recevoir la Zakât sont ceux qui sont fortement enclins à se convertir à l’islam.
Comme je l’ai dit au début, donner de l’argent à quelqu’un implique presque toujours l’échange de certains biens ou services. Nous ne donnons presque jamais d’argent à quelqu’un d’autre sans attendre quelque chose en retour, de quelque sorte que ce soit.
De nombreux philanthropes pourraient faire don d’argent à des œuvres caritatives pour favoriser leur estime personnelle. D’autres encore pourraient le faire pour atténuer la culpabilité, stimuler les relations publiques dans les médias, polir le nom et la réputation de leur entreprise (responsabilité sociale des entreprises), ou simplement pour voir les effets positifs de leur charité dans la vie des autres.
Cependant, donner à quelqu’un votre richesse uniquement pour avoir la satisfaction d’Allah, est une toute autre histoire. C’est purement une question de cœur – une sorte de culte spirituel – qui fait qu’une personne partage une partie de sa richesse ou de son argent, dans une soumission totale à Allah Seul.
Aucune Autre Raison, Motif Ou Logique N’est Impliqué
Les résultats positifs à long terme de ce transfert de richesse ne peuvent être énumérés ou calculés sous la forme de rapports ou de documents financiers. Les “bénéfices”, les récompenses et les effets spirituels sont considérables, innombrables et multiples.
Un récipiendaire de la Zakât dont la détresse, l’inquiétude, la maladie, la souffrance, la dette ou tout autre type de difficulté a été supprimé en raison du don de richesse que quelqu’un lui a fait, le rend à jamais incapable d’oublier cet acte de bonté, tant qu’il vit.
La Zakât crée ainsi des liens indomptables de fraternité éternelle, de bonne volonté et d’amour entre musulmans, qu’aucun autre échange de richesse ne peut même s’en rapprocher.
Purification Des Péchés
Le but de donner la Zakât est de purifier le musulman de ses péchés. Le mot arabe « zakât » implique augmentation, profit et croissance. Cela signifie également le processus de nettoyage ou de purification de quelque chose.
Le système de la Zakât en Islam recueille la charité de la partie aisée de la société musulmane pour la distribuer à la partie la plus pauvre et la plus nécessiteuse. Cela provoque un nettoyage spirituel à multiples facettes ou une désintoxication au niveau individuel et communautaire, pour les musulmans.
La Zakât empêche la richesse de s’accumuler dans une partie de la société. Elle garantit que chacun trouve un repas à manger et de quoi s’en vêtir. Elle garantit également que toutes les personnes riches soient prises en compte chaque année, ce qui empêche les actions illégales telles que la fraude et l’extorsion, et d’autres crimes financiers.
Faire l’aumône expie les péchés commis par le musulman et apaise également le courroux d’Allah. Par exemple, l’expiation de nombreux péchés majeurs en islam impliquait initialement l’affranchissement d’un esclave (avant que l’esclavage ne soit aboli définitivement), ou l’offre d’un nombre spécifique de repas aux musulmans nécessiteux.
Conclusion : La Zakât Est La Pierre Angulaire De L’ensemble Des Musulmans
Souvent, les gens pensent : « Pourquoi un Dieu Tout Miséricordieux permet-Il qu’il y ait tant de pauvreté, de famine, de souffrance et de maladie dans ce monde ?
La réponse est qu’Il a créé cette souffrance douloureuse ; car sinon il n’y aurait pas de charité, pas d’aide, pas de compassion et pas de don, s’ils n’existaient pas. La douleur et la souffrance font ressortir certaines des meilleures bonnes actions parmi les êtres humains, lorsque ces derniers aident les défavorisés et les malheureux parmi et autour d’eux.
C’est aussi pourquoi donner la Zakât et établir un système de sa collecte et de sa distribution annuelles est un pilier de la foi islamique.
Ce système équitable garantit que les riches et les fortunés parmi les musulmans restent humbles, compatissants et généreux, tandis que les malheureux et les nécessiteux voient leurs besoins fondamentaux de survie satisfaits.
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