Allah déclare dans le Coran qu’Il possède certains attributs tels que la vue, l’ouïe, des mains et un visage. Cependant, il est important de se rappeler qu’Allah S’est dissocié des limitations des attributs humains et de l’imagination humaine.
Ainsi, lorsque nous parlons de l’ouïe d’Allah, Il n’entend pas comme nous et n’a pas des oreilles pareils à nous. L’ouïe d’Allah, son appareil et sa portée, dépassent de loin notre imagination. Nous croyons en ces attributs mais nous n’essayons pas de les comparer avec ce que nous avons nous-mêmes. Les attributs d’Allah sont à Lui Seul.
« Il n’y a rien qui Lui ressemble … » (Coran : 42 :11)
Cependant, Allah veut que nous réfléchissions et nous interrogions sur Ses noms et attributs. Nous avons besoin de nous sentir plus proches d’Allah. Et nous voulons L’adorer de la manière qu’Il nous a prescrite. Ainsi, Allah nous a demandé de L’invoquer par les noms et attributs qu’Il nous a révélés.
Connaître Allah nous apprend à L’aimer et à Le craindre. Si nous Lui offrons tous nos espoirs, nos rêves et nos désirs, nous devenons sincères dans toutes nos actions.
Il n’y a pas de meilleur moyen de connaître Allah qu’en méditant sur Ses Noms et Attributs et en Les comprenant. Lorsque nous pensons aux nombreux aspects d’Allah, nous pouvons voir qu’Il est le Tout-Puissant, Celui en qui réside tout Pouvoir.
L’Audient Par Excellence – As-Samî`
Allah est l’Audient Par Excellence. Quand nous répétons ce Nom, nous affirmons l’attribut de l’ouïe et l’implication qu’Il entend tout.
Allah entend tout ce qui se dit ouvertement ou en secret. Il entend tous les sons et toutes les voix, dans toutes les langues. Il entend ce qui est crié à haute voix comme Il entend ce qui est chuchoté dans le cœur.
Allah entend et exauce l’invocation de ceux qui Le prient. Il entend la fourmi marchant sur une feuille. Comme Il entend la vague de l’océan prendre de l’ampleur avant de s’écraser sur le rivage. Allah entend les oiseaux qui Le louent et les rochers alors qu’ils s’installent et se forment à la demande d’Allah. Dans nos prières quotidiennes, nous répétons cette phrase « Samî`a Allahou liman Hamidah ». En disant cela, nous reconnaissons qu’Allah entend et connaît celui qui Le loue. Avoir conscience de l’ouïe d’Allah et comprendre Sa capacité à tout entendre, nous rend susceptibles de modifier notre comportement.
Celui qui réalise qu’Allah entend tout, s’abstiendra des mensonges et des tromperies. Il dira toujours ce qui est bon et vrai. Celui qui se rend compte qu’Allah entend ses pensées, tentera de se comporter et même de penser d’une manière qui plaît à Allah.
Entendre est une bénédiction d’Allah et nous pouvons montrer notre gratitude en écoutant Ses paroles et celles du Prophète Mohammad, et être guidés et inspirés par eux.
L’indulgent Par Excellence – Al Halîm
Allah est Celui qui accorde généreusement des bénédictions et des faveurs à l’humanité malgré ses actes de désobéissance. Il pourrait punir rapidement et sans pitié, mais au lieu de cela, Il reste doux envers ceux qui Lui désobéissent.
Allah est indulgent, Il est patient et Se retient afin que nous puissions réfléchir à nos actions et nous repentir. Et Allah nous donne occasion après occasion de se racheter et de nous tourner vers Lui pour obtenir le pardon. Il donne du répit et ne S’empresse pas de punir.
Allah est Celui qui n’est ni accablé ni provoqué. Il ne S’empresse pas de punir l’ignorance ou la désobéissance des humains. Il pardonne plutôt qu’Il ne punit et lorsqu’une punition est requise. De plus, Il donne à chacun de nombreuses occasions pour se repentir et Lui demander pardon.
L’un des grands érudits de l’islam a décrit Allah, l’Indulgent, en disant:
« Al-Halîm est Celui qui continue à accorder des bénédictions, à la fois visibles et invisibles à Ses créature. Et cela même si celles-ci Lui désobéissent et commettent de nombreuses erreurs. Alors Il pardonne et ne donne pas aux pécheurs la punition qu’ils méritent. Au contraire, Il les encourage à se repentir et leur donne le temps de se tourner vers Lui. »[Tafsîr du Cheikh As-Sâ`dî].
« Une parole agréable et un pardon valent mieux qu’une aumône suivie d’un tort. Allah n’a besoin de rien, et Il est indulgent. » (Coran 2:263)
Celui Qui Est Toujours Proche – Al-Qarîb
Allah est proche de toute Sa création, par Son immense savoir et Sa conscience. Nous savons, souvent depuis l’enfance, qu’Allah nous regarde et sait tout ce que nous faisons.
Mais réfléchissons-nous vraiment à ce que cela signifie?
En tant qu’enfant, savoir qu’Allah nous regarde pourrait voler ce biscuit supplémentaire ; et en tant qu’adulte, cela nous fait réfléchir à deux fois avant de nous conduire mal.
Cependant, Celui qui est toujours proche, Al-Qarîb, est bien plus qu’un policier, fronçant les sourcils ou souriant à nos actions.
Allah est proche de ceux qui L’adorent. Il procure aide et réconfort à ceux qui L’appellent. Et Il les soutient et répond à leurs invocations et supplications.
Allah est témoin de tout ce que nous vivons et Il comprend. Nous pouvons nous tourner vers Lui de tout cœur en sachant que Sa réponse peut être instantanée. En fait, Il est aussi Proche de nous que notre veine jugulaire.
« Nous avons effectivement créé l’homme, Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire. » (Coran 50:16)
Notre-Seigneur descend chaque nuit au plus bas des cieux lorsqu’il ne reste que le dernier tiers de la nuit. Il dit : “Qui M’appellera pour que Je lui réponde? Qui Me demandera que Je l’exauce? Et qui demandera Mon pardon, pour que Je le lui accorder?” (Boukhârî)
En tant qu’êtres humains, nous avons certaines caractéristiques et certains besoins particuliers. Notre Créateur connaît bien ces traits et ces besoins. Et Il sait que nous sommes impatients de vouloir des résultats immédiatement.
Chaque fois que nous avons un problème, nous nous tournons vers ce que semble pouvoir résoudre notre dilemme rapidement. Le plus souvent, c’est quelque chose de cette vie mondaine.
Lorsque nous recherchons le salut en nous éloignant d’Allah, nous choisissons de nous appuyer sur quelque chose de plus faible et de plus vulnérable.
Au lieu de cela, nous devrions nous tourner vers Al-Qarîb. Celui qui est là avec nous. Al-Qarîb est proche grâce à Son audition, Sa vision et Sa compréhension parfaite de chacune de nos actions, sensations ou pensées.
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