« Je perçois parfois Tes lueurs, mais pourquoi pas toujours ?
Pourquoi les nuages continuent-ils de venir dans le ciel de mon esprit et m’empêchent-ils de Te trouver ? »
Pourquoi ne pouvons-nous pas toujours être proches d’Allah ?
Essayez d’évoquer ce sentiment à votre esprit. Nous en faisons l’expérience lorsque nous nous intéressons pour la première fois à l’apprentissage et à la pratique de l’islam. Mais cela ne s’arrête pas là. Allah continue de nous envoyer des événements de la vie qui réveillent nos cœurs.
Ce pourrait être un terrible accident ou une perte extrêmement douloureuse. Il peut s’agir de trouver votre âme sœur ou de visiter la Maison d’Allah pour le Hajj.
Ce n’est pas ce sentiment fort et momentané que vous trouvez de temps en temps pendant le Sermon du vendredi qui vous fait pleurer avec les fidèles, puis tout oublier au moment où vous êtes de retour chez vous et que vous déjeunez en critiquant la cuisine de votre femme.
Comment Aimer Allah ?
Je parle du genre de sentiment le plus permanent, les jours qui se terminent en bonheur. Lorsque vous ressentez toute la journée cette paix dans votre cœur qui vous quitte rarement, même aux heures turbulentes de la journée, lorsque les choses tournent mal.
Quand vous avez envie de remercier Allah de temps en temps. Lorsque vous regardez un chien ramasser des miettes que vous avez jetées après le déjeuner, vous avez des larmes de gratitude. Et quand vous ressentez une légère douleur au cœur dont vous êtes à moitié conscient toute la journée.
C’est comme ce que l’on ressent quand on est amoureux. Comme si vous voleriez parmi les nuages si seulement vous aviez des ailes. Comme si chaque petite chose vous rappelle l’objet de votre amour. C’est comme la prise de conscience qu’Il vous regarde apporte un doux sourire sur vos lèvres.
C’est comme tomber amoureux. Mais c’est mille fois mieux.
Il vous suffit d’ouvrir n’importe quel livre de poésie. Les gens à travers le temps, musulmans et non-musulmans, jeunes et vieux, de tout temps et de tout lieu, ont tenté d’exprimer ce sentiment à l’aide de mots sur et ont réussi dans une certaine mesure. C’est ce qui rend finalement la poésie si belle. Les deux premières lignes que j’ai citées (en les traduisant par moi-même), par exemple, étaient de Rabindranath Tagore.
Ibn Al-Qayyîm a dit :
Aspirer à Allah et Le rencontrer est comme une douce brise soufflant sur le cœur, chassant le désir ardent de ce monde. (Dureté de cœur)
Et c’est la façon dont Roumî l’exprime :
Ce qu’Allah a dit à la rose et l’a fait rire dans toute sa beauté, Il l’a dit à mon cœur et l’a rendu cent fois plus beau. (Goodreads)
Pourquoi Continuons-Nous A Le Perdre ?
Combien aimons-nous vraiment Allah ?
Si nous aimons Allah vraiment, pourquoi ne ressentons-nous pas cet amour dans nos cœurs tout le temps ? Pourquoi continuons-nous à perdre ce sentiment incroyable ? C’est parce que le monde est plein de distractions – et il est plein de distractions pour cette raison même.
« Nous avons placé ce qu’il y a sur la terre pour l’embellir, afin d’éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d’entre eux sont les meilleurs dans leurs actions. » (Coran 18:7)
Allah dit au sujet des mécréants le Jour du Jugement :
« … Ceux-ci prenaient leur religion comme distraction et jeu, et la vie d’ici-bas les trompait. Aujourd’hui, Nous les oublierons comme ils ont oublié la rencontre de leur jour que voici, et parce qu’ils reniaient Nos enseignements. » (Coran 7:51)
Nous perdons ce sentiment incroyable lorsque nous sommes distraits par des choses – gagner de l’argent, dépenser de l’argent, manger de la nourriture, cuisiner, choisir quoi manger parmi une centaine de menus différents, jeux, relations, vêtements, chaussures… toutes sortes de choses.
Et une fois que nous perdons la sensation, nous ne nous souvenons plus de ce que nous avons ressenti et nous ne ressentons pas non plus le besoin de la récupérer. Nous préférons nous contenter de plaisirs moins épanouissants et d’opter pour une pacification temporaire de nos désirs plutôt qu’une véritable tranquillité d’esprit durable.
Nous préférons cesser d’être le clair de lune pour nous contenter d’être la mare d’eau qui le reflète, comme le dit Paulo Coelho. « Demain, l’eau s’évaporera au soleil* », ainsi que nos plaisirs éphémères.
La Clé Pour Le Trouver
Quelle est la clé pour rester connecté à Allah ? Allah nous l’a déjà donné – la Salât. Les cinq prières quotidiennes obligatoires sont destinées à établir et à maintenir notre connexion directe avec Allah, non seulement lors de ces prières, mais tout au long de la journée.
Comment établit-on la prière ? En priant comme la personne qui avait le lien le plus étroit avec Allah – le Prophète Mohammad (Salla Allah Alayhi Wa Sallam).
« Priez comme vous m’avez vu prier. » (Boukhârî 6008)
Comment était sa prière ? Bien sûr, il est nécessaire de suivre les règles pour faire le rituel correctement, comme prier dans les délais spécifiés, prier le bon nombre d’unités, dire les supplications dans le bon ordre, etc.
Mais ce sont exactement comme les briques avec lesquelles vous construisez la prière. L’essence même de la prière réside, non dans les mouvements physiques, mais dans le cœur de l’adorateur.
Le Prophète a décrit la prière comme la « fraîcheur de mes yeux ». Cela décrit exactement le sentiment que vous ressentez lorsque vous avez un niveau élevé de la foi. Et c’est ce que nous voulons atteindre.
Beaucoup de gens formidables beaucoup plus savants et expérimentés que nous ont écrit sur ce sujet, sur la façon de trouver le khochou` (le recueillement) et l’imân (la foi) en priant. J’essaye modestement de partager avec vous les conseils suivants pour y ajouter un élément personnel.
Comment Atteindre Le Khochou` ?
La première chose qui aide est d’apporter un sentiment d’intemporalité à votre prière, de vous sentir comme si le reste de votre temps sur terre était consacré à accomplir cette prière uniquement, et que rien d’autre ne vient avant.
Le Prophète l’a dit ainsi :
« Lorsque vous vous levez pour prier, priez comme un homme qui fait ses adieux. » (Ibn Mâja 4171)
Cela peut sembler incroyablement difficile à réaliser compte tenu de nos modes de vie trépidants. Comme il peut demander beaucoup de volonté et d’énergie mentale. Mais même si vous en réalisez un moment à la fois, cela vaut tous ces efforts. Et cela va s’améliorer avec le temps inchâ’ Allah.
Trouver ce sentiment d’intemporalité est facilité si vous savez ce que vous dites en priant. Alors apprenez l’arabe de base dont vous avez besoin pour le faire. Concentrez-vous sur le sens de ce que vous dites, en essayant de le rendre personnel.
Par exemple, lorsque vous dites « Allaho ‘Akbar » (Allah est plus Grand), pensez à la préoccupation la plus importante dans votre esprit en ce moment, comme une mission ou la maladie de votre conjoint, et affirmez dans votre cœur qu’Allah est plus Grand que tout cela.
Faire Une Invocation Personnelle
Une autre façon de rendre la prière personnelle consiste à ajouter des supplications personnelles dans les étapes de la prière où les supplications sont recommandées, comme pendant le sojoud (la prosternation).
Le but de la supplication n’est pas d’informer Allah de vos pensées et de vos sentiments, car Allah sait déjà tout à votre sujet. C’est pour exprimer à Allah notre amour pour Lui, notre impuissance et notre besoin, notre soumission à Lui.
Les citations ci-dessus nous montrent certaines des tentatives humaines les plus réussies pour exprimer nos sentiments pour notre Créateur. Si vous souhaitez exprimer pleinement vos sentiments, il existe un moyen plus simple et plus efficace.
Mémorisez les invocations citées dans le Coran. C’est par ces invocations qu’Allah nous enseigne en fait comment Lui parler de la meilleure façon.
Je vous laisse avec un exemple de la meilleure forme d’expression de nos sentiments envers Allah:
« Dis: “ô Allah, Maître de l’autorité absolue. Tu donnes l’autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l’autorité à qui Tu veux ; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent. * Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit, et Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu fais sortir le mort du vivant. Et Tu accordes attribution à qui Tu veux, sans compter”. » (Coran, 3:26-27)
* Manuscrit trouvé à Accra
Pour consulter le texte originel en anglais, veuillez visiter ce lien.