Allah a créé les êtres humains pour L’adorer. Donc, un musulman pratiquant, par essence, devrait être capable d’adorer Allah à chaque seconde et à chaque heure de chaque jour. L’Islam est un mode de vie qui implique nécessairement la soumission à Allah l’Unique.
« Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. » (Coran 51:56)
Le concept d’Allah en islam Le décrit comme le plus Miséricordieux et le plus Aimant. En fait, tout ce qu’Il prescrit est dans le meilleur intérêt de l’humanité. La soumission à la volonté d’Allah est un chemin vers la pureté, la paix et finalement le Paradis.
Signification De L’Ibâdah
Dans le Coran, le terme `Ibâdah est le plus fréquemment utilisé pour désigner le culte.
`Ibâdah est la racine du terme `Oboudiyya, qui signifie exprimer son humilité ou sa modestie. Comme pour la plupart des mots arabes, il existe de nombreuses nuances de sens. `Ibâdah implique plus qu’une prise de conscience de l’humilité. C’est l’humilité dans tout son sens qui comble la personne totalement soumise à la volonté d’Allah, le Tout-Puissant. De plus, l’adoration est la soumission à Allah, tandis que la partie essentielle de la soumission est l’humilité.
« Glorifie donc Ton Seigneur par Sa louange et sois de ceux qui se prosternent… » (Coran 15:98)
L’humilité peut nous conduire au Paradis, et contrairement, l’arrogance ne peut que nous conduire en Enfer. C’est l’arrogance de Satan qui a causé son expulsion du Paradis. Il a refusé d’obéir humblement au commandement d’Allah et de se prosterner devant Adam, le père de l’humanité. Ainsi, il s’est condamné lui-même et ses disciples à l’Enfer. Le manque de soumission ou d’humilité de Satan a entraîné sa chute dans l’abîme. Cependant, il faisait partie des créatures les plus pieuses d’Allah. [En fait, Satan était des djinns. Son niveau de piété était si élevé au point qu’il adorait Allah avec les anges.]
« excepté ‘Iblîs qui refusa d’être avec les prosternés. * Alors [Allah] dit: “ô ‘Iblîs ! Pourquoi n’es-tu pas au nombre des prosternés? * Il dit: “Je ne puis me prosterner devant un homme que Tu as créé d’argile crissante… » (Coran 15:30-35)
Toute personne qui se comporte avec arrogance ou qui agit comme si elle avait du pouvoir sur les autres n’est capable d’une véritable soumission. Tout pouvoir et toute force viennent d’Allah Seul. Tous les êtres humains sont égaux aux yeux d’Allah. Quant aux distinctions entre les nations, les tribus et les familles, elles ne sont que pour se connaître et non par orgueil.
« Ô hommes! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle. Et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand- Connaisseur. » (Coran 49:13)
L’humilité Est La Piété
Le pilier principal du culte, `Ibâdah, est la prière. En effectuant la prière communautaire, tous les hommes se tiennent devant Allah dans des rangées bien égalisées. [Lors de la prière communautaire, les hommes et les femmes sont séparés. Les femmes ont souvent leur propre espace à part.] Il n’y a pas de place spéciale pour les riches ou les puissants. Aussi, les humbles et les pauvres ne sont pas relégués à l’arrière. Chaque homme incline la tête en humilité sachant que ses coreligionnaires se tenant à chaque côté de lui, sont également importants aux yeux d’Allah. Une seule chose élève un homme ou une femme au-dessus des autres: la piété. La vraie piété ou la droiture n’est pas réalisable sans cultiver un sens de l’humilité.
« Et ne détourne pas ton visage des hommes, et ne foule pas la terre avec arrogance: car Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole. » (Coran 31:18)
L’humilité vient du fait de connaître Allah et de reconnaître Sa grandeur, de Le vénérer, de L’aimer et de L’admirer. Cela vient de la connaissance de soi et de ses propres défauts et faiblesses. Allah donne cette caractéristique à ceux qui luttent pour se rapprocher de Lui par des actes de piété et de justice. [Ibn Al-Qayyim]
Un compagnon proche du prophète Mohammad l’a entendu dire:
« La charité ne diminue en rien la richesse, et Allah augmente Son serviteur en honneur quand il pardonne à autrui. Et personne ne s’humilie devant Allah, sans qu’Allah ne l’élève (en rang). » (Mouslim)
L’Humilité Du Prophète
L’humilité est l’une des plus grandes bénédictions qu’Allah puisse accorder à un être humain. Elle permet d’atteindre une véritable soumission. Le Prophète Mohammad était vraiment soumis à Allah; son caractère était d’une humilité complète et basé sur une confiance sincère en Allah. Il était un modèle de gentillesse et d’humilité. En fait, les caractéristiques affichées par le Prophète étaient l’exact opposé de l’orgueil et de l’arrogance. Chaque aspect de sa vie reflétait l’humilité, même sa marche, sa conversation, sa position assise ou sa nourriture.
Le Prophète ne s’est pas comporté envers les autres comme s’il était meilleur qu’eux, pas plus qu’il n’a rejeté le travail manuel. L’un de ses compagnons a rapporté que le Prophète prenait du plaisir à travailler avec les serviteurs ou les ouvriers. D’autres compagnons ont raconté qu’il nettoyait sa maison, attachait les chameaux, nourrissait les animaux, prenait ses repas avec ses serviteurs, les aidait à pétrir la pâte et à apporter des provisions du marché. On a également rapporté qu’il avait l’habitude de visiter les malades, d’assister aux funérailles, de monter sur un âne, de ralentir son rythme pour le bien des faibles et d’accepter les invitations des pauvres.
Exemple d’Humilité D’Un Des Compagnons
Les compagnons du Prophète Mohammad et les premières générastions de musulmans ont compris le concept d’humilité. Ils se sont comportés humblement envers Allah et les humains par amour pour Allah et pour leurs semblables ainsi que par peur d’être punis dans l’au-delà.
Pendant son califat, `Omar ibn Al-Khattâb marchait sur Damas avec son armée. Abou `Obayda était avec lui. Ils arrivèrent à un petit lac. `Omar descendit de son chameau, enleva ses chaussures, les attacha ensemble et les suspendit à son épaule. Il enleva ensuite le licol de son chameau et ils entrèrent dans l’eau ensemble. Voyant cela devant l’armée, Abou `Obayda dit:
« Ô Commandeur des Croyants! Comment pouvez-vous vous montrer aussi humble devant tous vos hommes? »
`Omar répondit:« Malheur à vous, Abou `Obayda! Si seulement quelqu’un d’autre que vous pensait de cette façon! De telles pensées causeront la chute des musulmans. Ne voyez-vous pas que nous étions en effet un peuple très humble ? Allah nous a élevés à une position d’honneur et de grandeur grâce à l’islam. Si nous oublions qui nous sommes et désirons autre chose que l’Islam qui nous a élevés, Celui qui nous a élevés nous abaissera sûrement. »
Etre vraiment humble signifie de rester vraiment béni. Chaque fois qu’on se sent supérieur à autrui, il faut se souvenir d’Allah, le Plus Grand et le Tout-Puissant, et s’humilier en faisant preuve d’une véritable soumission.
« Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui, lorsque les ignorants s’adressent à eux, disent: “Paix” » (Coran 25:63)
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