Nous passons tous par des périodes d’anxiété, de difficultés et de déceptions. À ces pires moments, vous avez l’impression que le monde entier a été spécialement créé pour s’assurer de vous rendre malheureux.
En tant que musulmans, comment devons-nous concevoir de tels moments de notre vie ? Sous un certain angle, nous pourrions comprendre les difficultés comme une punition pour ne pas être assez bon. Nous n’avons pas accompli tout ce que nous sommes censés faire ou nous ne sommes pas aussi forts dans notre foi que nous devrions l’être.
Ce n’est pas tout à fait correct. Historiquement, ceux qui ont le plus souffert dans leur vie étaient les Prophètes. Le Prophète Mohammad (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) lui-même a fait face à des périodes de famine inhumaines pendant le boycott commercial de Makka mené contre les musulmans.
Même après avoir fui la ville, établi une maison à Médine et remporté des batailles contre les non-croyants mecquois, la vie du Prophète et des musulmans était remplie d’anxiété, d’insécurité et leur existence même était sans cesse menacée.
L’Epreuve… Une Punition
Au lieu de nous concentrer sur les difficultés et n’y voir qu’une punition, nous pouvons utiliser les versets du Coran pour développer une perspective différente : ces difficultés sont la méthode dont Allah se sert pour mettre notre foi à l’épreuve et pour nous donner la possibilité de cultiver notre foi. Pas de foi sans épreuve !
Dès le départ, cela ressemble à une façon assez intense – pour ne pas dire légèrement sadique – de regarder les difficultés. Un Dieu aimant veut-Il vraiment que Ses adorateurs traversent des périodes stressantes et éprouvent de la douleur ? Absolument pas, mais c’est plutôt pour une bonne raison :
« Les gens pensent-ils qu’on les laissera dire : “Nous croyons !” sans les éprouver? * Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. » (Coran 29:2-3)
Le simple fait d’avoir foi en Allah et en l’islam n’est pas suffisant. Lorsque vous prenez des leçons sur la Théologie (`Aqîda), la définition standard qui vous est donnée est que la foi est « la croyance avec le cœur et l’exercice rituel d’actions à l’aide du corps ». L’une ne va pas sans l’autre, et la foi a besoin d’action pour la soutenir.
De plus, cette foi doit toujours être éprouvée ; car, grâce à ces épreuves, les « menteurs » cités dans le verset précédent – ceux qui déclarent simplement être forts dans leur foi sans vraiment l’être – sont triés de ceux qui sont « véridiques ».
Parfois, cela peut être dur, mais personne, pas même les prophètes, n’a pu transmettre ses messages et encourager les autres à suivre Allah sans que leur foi soit éprouvée à chaque tournant.
Votre Epreuve Est Sur Mesure
Vous n’avez pas envie de traverser les épreuves auxquelles sont confrontés les Prophètes ? Ne vous inquiétez pas, car Allah vous protège :
« Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait… » (Coran 2:286)
Par conséquent, chaque épreuve et difficulté est exactement ce dont vous avez besoin pour cultiver votre foi. Ni plus ni moins. Et si, après avoir entendu cette première partie du verset, vous vous inquiétez de votre propre portion de souffrance, alors ce verset est couplé avec l’une des supplications les plus fortes de tout le Coran :
« … Seigneur ! Ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous…. » (Coran 2:286)
Solution : Allez-Y, Persévérez Et Comptez Sur Allah
Maintenant que nous savons que notre foi sera éprouvée, adaptée à notre situation particulière et conçue pour nous aider à devenir plus forts dans notre relation avec Allah, comment allons-nous y faire face ? Du Coran, nous apprenons qu’il y a une chose importante que vous ne pouvez pas changer : votre subsistance allouée (rizq).
Que vous viviez riche ou pauvre, que vous réussissiez dans la vie ou que vous échouiez, cela a déjà été choisi. Asseyons-nous et regardons cela se produire, n’est-ce pas ? Non. En fait, Allah nous a ouvertement encouragés à sortir dans le monde et à essayer, aussi difficile que cela puisse paraître :
« Puis quand la Salat est achevée, dispersez-vous sur la terre, et recherchez [quelque effet] de la grâce d’Allah, et invoquez beaucoup Allah afin que vous réussissiez. » (Coran 62:10)
Bien que ce verset concerne spécifiquement l’arrêt du commerce pendant les prières du vendredi, il a l’implication plus large d’encourager les musulmans, lorsqu’ils n’accomplissent pas leurs prières requises, à travailler aussi dur que possible pour rendre le monde meilleur. Quand tout ne se passe pas comme prévu, le Coran nous appelle à la patience :
« Et sois patient. Car Allah ne laisse pas perdre la récompense des gens bienfaisants. » (Coran 11:115)
« Et cherchez secours dans l’endurance et la Salât: certes, la Salât est une lourde obligation, sauf pour les humbles » (Coran 2:45)
Enfin, quoi que nous fassions, nous devons comprendre que tout ce qui est dans l’univers vient directement d’Allah ; c’est à Lui que nous retournons. Dans tous nos efforts, échecs et difficultés, nous devons servir de ces moments comme d’opportunités pour cultiver notre foi, en plaçant notre confiance entièrement en Allah :
« Bientôt vous vous rappellerez ce que vous dis ; et je confie mon sort à Allah. Allah est, certes Clairvoyant sur les serviteurs. » (Coran 40:44)
Pour consulter le texte originel en anglais, veuillez visiter ce lien.