Dans cet article, nous allons discuter de la façon d’atteindre l’humilité en islam.
Dans le chapitre Al-Forqân, Allah (l’Exalté) dit:
« Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre, qui, lorsque les ignorants s’adressent à eux, disent: “Paix” » (Coran 25:63)
Ce verset, en l’analysant, nous donne beaucoup d’informations à retenir pour nous aider, vous et moi, à gagner en humilité.
Regardons le début de ce verset… Allah (l’Exalté) y fait mention des « serviteurs du Tout Miséricordieux ». Nous savons que les beaux d’Allah sont nombreux, mais Il a choisi d’utiliser « Ar-Rahman » (Tout Miséricordieux) dans ce verset.
Ce nom « Ar-Rahman » ne signifie pas seulement être intensément miséricordieux, il fait plutôt référence à la miséricorde qu’Allah accordée à toute Sa création. Cela inclut notre nourriture, notre vue, nos corps, la guidée que nous avons reçue. Tout ce qu’Il nous a octroyé est inclus dans Son nom « Ar-Rahman ».
Ainsi, lorsque nous réfléchirons à ces choses, nous nous rendrons compte que nous sommes incapables d’y parvenir par nous-mêmes. Nous voyons pourtant qu’Allah nous les a fournis à titre gracieux, et que nous pouvons en profiter et les prendre pour acquis au quotidien.
Nos Précieuses Bénédictions
Si vous avez déjà vu quelqu’un de malentendant sa vie durant et qui reçoit un implant cochléaire qui va lui permettre d’entendre… Il existe en fait des vidéos montrant des personnes recevant cet implant et entendant pour la première fois. Vous pouvez les trouver en ligne et voir la réaction émouvante, les larmes, l’émotion, l’émerveillement.
Des enfants qui entendent la voix de leur mère pour la première fois… Et des maris qui entendent la voix de leur femme pour la première fois, et vice versa…. Simplement des personnes entendant leurs êtres chers parler et s’exprimer pour la première fois de leur vie… A vous d’imaginer à quel point elles sont reconnaissantes… Vous pouvez voir la gratitude se dessiner sur leurs visages en ce moment-là. Elles sont juste émerveillées et émues aux larmes.
Et si vous pensez à autre chose de normale, nous allons la trouver plus simple qu’un sens réel ajouté ou supprimé comme l’ouïe… Pensez par exemple à la vue de la couleur, il y a des gens qui sont daltoniens.
J’ai regardé une vidéo sur un homme qui a reçu un cadeau de sa femme… C’étaient des lunettes qui lui avaient permis de voir les couleurs pour la toute première fois.
Il a mis les lunettes et c’était comme si tout ce qui l’entourait était devenu en quelque sorte sens dessus dessous… Là, il était tellement concentré à regarder le monde… Et quand il a aperçu les fleurs et a vu ses couleurs pour le première fois, il ne pouvait plus se tenir debout sur ses deux jambes… Il s’est affaissé par terre. C’est juste pour en avoir vu les couleurs.
La majorité d’entre nous voyons les couleurs tous les jours… Or, cela nous semble normal au point de le prendre pour acquis… Mais, ces choses nous servent de signes. Ce sont des dons d’Allah, ce sont des capacités dont Il nous a dotées et qu’Il nous a octroyées à titre gracieux. Nous sommes surtout incapables de les reproduire.
S’il nous prive de la vue, nous ne pourrons plus voir. Et s’Il supprime notre ouïe, s’Il nous enlève la capacité de parler, de comprendre, de regarder des symboles et de lire, d’éprouver de la compassion les uns envers les autres, de ressentir de l’amour, de recevoir de l’amour… Toutes ces choses sont des dons d’Allah (l’Exalté) et nous sommes incapables de nous les procurer.
C’est juste comme les parents qui subviennent aux besoins de leurs enfants… Et naturellement les enfants sont dans une position humble… Car, ils sont incapables de se procurer beaucoup de choses et comptent en tout sur leurs parents. De même, nous comptons sur Allah (l’Exalté) et la signification de cela est incarnée dans Son nom « Ar-Rahman ».
Ainsi, lorsque nous réfléchissons à ce nom, il devrait nous aider à commencer à atteindre un certain niveau d’humilité et d’appréciation envers Allah (l’Exalté)… Notre confiance et notre dépendance de Lui augmentent alors qu’Il est indépendant et libre de tout besoin.
Marcher Avec Humilité
Si l’on s’attarde sur la partie suivante de ce même verset où Allah dit : « sont ceux qui marchent humblement sur terre »… Cela me rappelle le verset figurant au chapitre Al-‘Isrâ’ où Allah (l’Exalté) dit:
« Et ne foule pas la terre avec orgueil: tu ne sauras jamais fendre la terre et tu ne pourras jamais atteindre la hauteur des montagnes! » (Coran 17:37)
Si vous avez déjà été à bord d’un avion, vous savez très bien que l’humanité est extrêmement minuscule, nous sommes vraiment insignifiants, même juste face à la planète Terre. Vous ne pouvez même pas voir les êtres humains ou nos structures depuis un avion ou depuis l’espace. Et si vous zoomez plus loin dans la galaxie, la planète Terre semble insignifiante… Ce n’est même pas un grain de poussière…
Si vous avez vu des images de satellites, vous pouvez voir que la terre elle-même n’est qu’un tout petit morceau… Presque comme un germe ou même moins que cela. Alors, comment traitons-nous les germes?
Nous les ignorons complètement sans point nous soucier d’eux. Aussi, nous ne les apprécions pas… Nous ne reconnaissons même pas leur existence à moins qu’ils ne nous affectent et nous rendent malades.
Alors Allah a attiré notre attention sur cela, que nous sommes petits, nous sommes impuissants, nous sommes minuscules… Pourtant Allah (l’Exalté) a tout Pouvoir, le pouvoir de toutes choses. Il peut créer simplement en disant « Soyez » et c’est, c’est tout. Il a créé tout cela et contrôle tout cela. Et Il est même conscient qu’une feuille est tombée d’un arbre, alors que nous ne savons pas ce qu’il y a de l’autre côté d’une porte fermée.
Donc, en réalisant notre petitesse, et si vous le savez dans le chapitre d’Al-Forqân où se trouve le verset de ceux qui marchent humblement, vous remarquerez qu’Allah apporte des exemples de personnes qui ont méprisé le Prophète Mohammad (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) et la révélation d’Allah (l’Exalté)… Ils disaient : « ça devrait être comme çi… », « ça devrait être comme ça… », « Pourquoi n’est-il pas venu avec des anges? » « Et pourquoi cela n’a-t-il pas été révélé de telle ou telle façon? »… Ils agissent comme s’ils savaient mieux que le Créateur des cieux et de la terre.
Soumettez-Vous A Lui
Telle est la vraie arrogance et bien sûr on va éviter de dire pourquoi faut-il faire ceci?… Pourquoi faut-il faire cela?… Pourquoi Allah ne l’a-t-il pas fait ainsi? Et faire des hypothèses, des déclarations et des jugements sur des choses dont nous n’avons aucune connaissance, là où Allah (l’Exalté) a la connaissance ultime et complète de toutes choses.
Nous voulons donc être le contraire de cela en nous soumettants à la guidée d’Allah et en réalisant qu’Il est Celui qui sait le mieux. Ainsi, quand nous nous soumettons à Lui, à Son adoration et à Son service et que nous suivons Sa guidée, cela fait aussi partie de l’humilité.
Lorsque nous accomplissons nos cinq prières quotidiennes, nous nous soumettons à Lui, nous reconnaissons qu’Il sait mieux que nous; nous nous soumettons à Sa loi, à Ses règles et à Sa guidée… C’est exactement le contraire de l’arrogance où nous dirions plutôt: « Pourquoi devons-nous faire cela ? » « Cela devrait être ainsi ! » « Nous ne devrions avoir qu’une seule prière par jour»… etc.
Lorsque nous nous soumettons à la volonté d’Allah, cela fait partie de l’humilité. Suivre la guidée d’Allah (l’Exalté) est la première voie par laquelle nous devrions commencer à atteindre l’humilité.
À la fin du verset, Allah a mentionné une autre caractéristique des « `Ibado Ar-Rahman »… Il s’agit de ceux qui sont les serviteurs du Très Miséricordieux. C’est que lorsque les ignorants s’adressent à eux, ils répondent par « Sallâm » (paix).
Qui Est l’Ignorant ?
Vous remarquez donc ici qu’il y a une distinction entre les « `Ibado Ar-Rahman » (les Serviteurs du Très Miséricordieux) et les « Jâhiloun » (les ignorants). Cela implique qu’il existe un niveau de connaissance que possèdent « `Ibado Ar-Rahman », qui est la connaissance d’Allah (l’Exalté) et leur soumission à Lui.
Le « Jâhiloun » (ignorants) c’est très général… Cela pourrait désigner ceux auxquels Il se réfère… Ceux qui méprisent et remettent en question la révélation d’Allah. De plus, cela pourrait être n’importe qui parmi ceux qui s’adressent à nous avec une certaine dureté.
Donc, si nous voulons vraiment être parmi les « `Ibado Ar-Rahman », nous devons également essayer d’incarner cette caractéristique. Et lorsque l’on s’adresse à nous d’une manière négative révélant de l’ignorance ou avec dureté, alors nous ne nous abaissons pas au niveau de ceux qui s’adressent à nous ainsi… Et nous ne répondons pas avec dureté… Nous ne discutons pas même avec eux…
C’est très simple, vous essayez d’établir la paix entre vous et autrui… Et Allah (l’Exalté) nous a enjoint dans d’autres parties du Coran de délaisser la compagnie de ceux qui parlent à tort.
Nous avons donc le choix entre: essayer de faire la paix avec de telles personnes ou bien nous retirer de cette situation. Mais en général « Sallâm » est la voie à suivre pour établir la paix entre nous et les autres. Cela nécessite de l’humilité et induit en même temps l’humilité.
Donc en nous nous efforçant de nous comporter de cette façon, nous deviendrons plus humbles. Et en devenant humbles, nous agirons de cette manière parce que nous ne sentirons pas que nos egos sont meurtris par les gens qui nous traitent durement ou qui nous parlent avec ignorance.
Nous ne ressentirons pas le besoin d’avancer nos preuves… Mais, au contraire nous pourrons désamorcer la situation et nous en éloigner.
Et nous savons que le Prophète Mohammad (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) a encouragé cela. En fait, il nous a dit que nous devrions calmer les gens et non les renvoyer ou les repousser.
Pour consulter le texte originel en anglais, veuillez visiter ce lien.