Qu’est-Ce Que La Zakât Al-Fitr ?
La Zakât Al-Fitr est une forme d’aumône. Elle est donnée aux pauvres, à la fin du jeûne du mois de Ramadan. Elle se paye donc une fois par année hégirienne/lunaire.
Signification De Zakât Al-Fitr
Zakât Al-Fitr fut décrété à la deuxième année de l’hégire du Prophète Mohammad (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) à Médine. C’était la même année où le jeûne du mois de Ramadan fut institué. Cela nous montre qu’en Islam, la Zakât Al-Fitr est aussi importante que le jeûne du Ramadan. Le fait qu’ils aient tous deux été établis au même mois et à la même année en dit long.
Avec cela, la Zakât Al-Fitr est une obligation due au musulman libre ou esclave, homme ou femme, jeune ou adulte. Un chef de famille paie pour lui-même et pour les personnes qu’il héberge, à moins qu’elles n’aient suffisamment d’argent pour donner elles-mêmes la Zakât Al-Fitr.
Il convient de souligner qu’une personne doit être musulmane pour être tenue de payer/donner la Zakât Al-Fitr ainsi que pour mériter de la recevoir.
Le Prophète Mohammad imposa à tous les musulmans esclaves ou libres, hommes ou femmes, de payer une Sâ `de dattes ou d’orge à titre de Zakât Al-Fitr. (Boukhârî)
La Sagesse Derrière Zakât Al-Fitr
Il n’est pas nécessaire de toujours connaître la sagesse derrière tout rituel obligatoire prescrit. Ce qui est important, c’est de connaître ses exigences et de s’y conformer en conséquence.
Cependant, il y a des rituels et des actes que le Coran ou le Prophète nous ont révélé la sagesse (et la logique) derrière leur législation, citons entre autres: la Zakât Al-Fitr.
Contrairement à la Zakât monétaire annuelle principale, qui est donnée pour purifier sa richesse, la Zakât Al-Fitr purifie le corps du jeûneur. Elle vise à purifier les jeûneurs musulmans de toutes les erreurs mineures qu’ils auraient pu commettre. Elle vise également à subvenir aux besoins des nécessiteux, pendant la période festive de l’Aïd Al-Fitr.
Selon Ibn `Abbâs:
« Le Messager d’Allah (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) a enjoint à toute personne ayant jeûné pendant le mois de Ramadan de verser «Zakât Al-Fitr» (l’aumône de rupture de jeûne). C’est pour la purifier de tout acte ou discours indécent qu’elle aurait commis pendant le jeûne. C’est aussi pour fournir de la nourriture aux nécessiteux. Elle sera acceptée comme Zakât à ceux qui la paient avant la prière de l’Aïd et comme Sadaqa (charité volontaire) à ceux qui la paient après la prière de l’Aïd. » (Abou Dâwod – Hadith classé Sahîh par Ibn Mâja et Al-Hakim)
Nous comprenons de ce hadith que bien que les pauvres d’entre nous soient censés bénéficier de votre Zakât Al-Fitr, nous nous rendons à nous-mêmes un si grand service en versant cette Zakât Al-Fitr. Qui d’entre nous ne désire pas être innocenté de propos obscènes et d’actes répréhensibles que tout le monde risque de commettre?
Qui Paie/Donne La Zakât Al-Fitr?
La Zakât Al-Fitr est imposée à chaque musulman possédant de quoi se nourrir pendant les 24 heures du jour et de la nuit de l’Aïd ou plus. Le gardien (chef) de famille paie pour chacun de ses membres.
Qui Mérite La Zakât Al-Fitr?
La Zakât Al-Fitr doit être donnée à chaque musulman, qui n’en a pas assez pour les prochaines 24 heures (jour et nuit).
Quand La Zakât Al-Fitr Doit-Elle Etre Donnée/Payée?
Zakât Al-Fitr est payée ou donnée un ou deux jours avant l’Aïd Al-Fitr. Elle doit être distribuée avant la prière de l’Aïd. Tarder à la donner avant la prière de l’Aïd invalide la récompense du don de la Zakât Al-Fitr.
Comment La Zakât Al-Fitr Est-Elle Payée/Donnée?
La majorité des érudits islamiques ont estimé que la Zakât Al-Fitr doit être donnée à partir de ce que le Prophète a mentionné dans le hadith, ou du moins à partir de la nourriture essentielle des habitants du pays (ou de la ville) où la Zakât Al-Fitr est payée.
« Au temps du Prophète (Salla Allah Alayhi Wa Sallam), nous avions l’habitude de donner le contenu de quatre paumes de mains jointes de nourriture, que ce soit des dattes, d’orge ou de raisins secs. »
Cependant, l’imam Abou Hanîfa était d’avis différent. Il est d’avis que la Zakât Al-Fitr peut être donnée en nourriture substantielle ainsi que son équivalent en argent. C’est tellement vrai d’autant plus que cela s’avère nécessaire, et sert de mieux en mieux le besoin du destinataire.
En fait, les options offertes aux compagnons lors de la distribution de Zakât Al-Fitr renforcent l’opinion de l’Imam Abou Hanîfa dans cette partie.
Aujourd’hui, si vous donnez à titre de Zakât Al-Fitr à un pauvre le contenu de quatre paumes de mains jointes de raisin sec ou même de blé, cela risque de ne pas servir l’objectif visé par Zakât Al-Fitr. Mais si vous lui donnez 2,5 kg de riz ou son équivalent monétaire, il l’appréciera, car cela lui est (plus) utile.
Si vous devez donner l’équivalent de Zakât Al-Fitr en espèces à un nécessiteux, assurez-vous qu’il l’utilisera pour acheter de la nourriture pour sa famille et non pour acheter des cigarettes ou de la drogue.
Quel Est Le Montant De Zakatul-Fitr?
Une Sâ` égale à celle du Prophète (Sâ` de Médine), estimée à environ 3 kg de riz non cuit, doit être utilisée pour mesurer en donnant la Zakât Al-Fitr en nourriture substantielle. C’est-à-dire riz, dattes, blé, céréales et autres. Si vous donnez son équivalent en argent, alors le prix de 3 kg de riz non cuit doit être versé.
Le type de riz et son équivalent monétaire doit provenir de ce que vous mangez, pas le type de ce que mange le destinataire. Ainsi, si vous consommez du riz de grande qualité, vous devez donner 3 kg ou leur équivalent monétaire comme à titre de Zakât Al-Fitr.
Pourrais-je donner plus que les 3 kg estimés ou du riz non cuit?
Oui en effet! Vous pouvez doubler la quantité, la tripler ou plus comme vous le souhaitez. Si vous donnez de la nourriture substantielle, vous pouvez ajouter de l’huile, des produits d’épicerie, des fruits ou même des boissons. Plus vous en donnez, mieux c’est.
Conclusion
Bien qu’elle semble facile à faire, il faut de la foi pour y parvenir. Un peu de procrastination, et vous oublierez ou manquerez de la payer ou de la donner.
Si vous vous êtes soumis avec succès à la faim, à la soif et aux mauvais désirs pendant 29 ou 30 jours, alors vous ne devriez pas avoir de problème pour terminer le bon travail en purifiant ce même corps de tout défaut spirituel involontaire qui y aurait pu rester.
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