« Allah! Point de divinité que Lui! Il possède les noms les plus beaux. » (Coran 20:8)
Quand nous communiquons avec Allah, il est vital de L’invoquer par les noms qu’Il s’est donnés Lui-Même. Il nous a appris de les utiliser pour Lui implorer Son aide et satisfaire à nos besoins et désirs.
Utiliser les noms d’Allah lors de nos actes d’adoration et nos supplications est une caractéristique admirée d’Allah, qui nous permet de réfléchir à Sa nature.
Alors que nous entamons la deuxième décennie du XXIe siècle, l’état du monde ne semble guère juste. Les grands écarts existant entre les peuples et les pays semblent manifestement injustes. Ainsi, il convient de contempler les noms d’Allah se rapportant à la justice.
La Justice En Islam
La justice est au cœur des enseignements islamiques. Les paroles d’Allah dans le Coran concernant la justice restent aussi pertinentes aujourd’hui qu’elles l’étaient lors de leur première révélation.
Aux États-Unis d’Amérique, Harvard Law School a affiché le verset suivant du Coran à l’entrée de la bibliothèque de sa faculté. Il faisait partie de l’exposition intitulée Words of Justice organisée en 2014 affirmant la puissance et l’irrépressibilité du concept de justice.
Allah (l’Exalté) dit :
« Ô les croyants! Observez strictement la justice et soyez des témoins (véridiques) comme Allah l’ordonne, fût-ce contre vous-mêmes, contre vos père et mère ou proches parents. Qu’il s’agisse d’un riche ou d’un besogneux, Allah a priorité sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intérêt que vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous le refusez, [sachez qu’] Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. » (Coran 4:135)
Allah exprime ces mêmes sentiments dans un autre verset souvent cité à propos de l’équité quand Il dit :
« Ô les croyants! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l’équité: cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. » (Coran 5:8)
L’équité véritable est pratiquée pour ce qui est des droits d’Allah et ceux des gens. Si nous ne réussissons pas à être justes, nous devenons oppresseurs. Le Prophète Mohammad nous a conseillé de nous prémunir contre une telle oppression et sa mise en garde reste d’actualité aujourd’hui même où l’injustice et l’oppression peuvent être perçues dans tous les sens.
« Craignez l’injustice ! Car l’injustice sera ténèbres au Jour de la Résurrection. Et craignez l’avarice, car elle a détruit les peuples qui vous ont précédés. Elle les a poussés à faire couler leur sang et à violer leurs interdits. » (Mouslim)
Allah est le Plus Juste et parmi Ses plus beaux noms figurent Al-Hakam: le Juge, et Al-`Adl: l’Intrinsèquement et l’Absolument Juste.
Al-Hakam, Le Juge
Le mot hakam provient de la racine arabe hâ’-kâf-mîm. Il se réfère à l’attribut de juger, d’être sage, de rendre un verdict ou d’empêcher les autres de commettre des actes répréhensibles. Cette racine apparaît dans le Coran sous plusieurs formes, notamment hakama (juger), al-hokm (l’ordre, la sagesse, le jugement) et hikma (sagesse).
Le nom d’Allah, Al-Hakam, fait référence à l’immensité du pouvoir d’Allah de juger et d’arbitrer en toute justice. C’est bien au-delà du jugement et de l’arbitrage de tout être créé. Al-Hakam Lui-Même dit :
« Chercherai-je un autre juge qu’Allah, alors que c’est Lui qui a fait descendre vers vous ce Livre bien exposé? » (Coran 6:114)
Le Juge rend certains actes licites et d’autres illicites; Il donne des instructions et impose des interdictions. Allah a un pouvoir législatif complet et personne ne peut renverser Ses décrets.
« La création et le commandement n’appartiennent qu’à lui. » (Coran 7:54)
Ce qu’Allah légifère n’est pas contraignant ou injuste ; Ses règles parfaites protègent tout le monde, les croyants tout comme les incroyants. Le Juge est sage, Ses décisions rendent justice. Par Sa Sagesse, Al-Hakam a décrété qu’une personne n’a pas à porter le péché d’une autre. De plus, une personne n’est jamais punie plus qu’elle ne le mérite, ni ne perd les bénéfices de ses bonnes actions.
« Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice. » (Coran, 6:160)
Al-Hakam, le Juge, rend la justice et arbitre tous les litiges. Ainsi pouvons-nous faire appel à Al-Hakam pour nous protéger de l’injustice des autres et Lui demander de nous rendre justes dans toutes nos affaires.
Il est également conseillé d’implorer Allah pour nous faire respecter tout ce qu’Il nous a légiféré.
Al-Hakam est le Seul et l’Unique vrai Juge, qui rend justice à chaque situation. Il est Celui dont les jugements et les décrets ne peuvent être renversés ; et Il est Celui Qui prend la décision finale en toutes choses.
Al-`Adl, L’intrinsèquement Et L’absolument Juste
Le concept de `Adl implique la justice et l’équité dans tout ce qu’une personne dit ou fait. Il couvre les commentaires que nous faisons, les jugements que nous émettons, la façon dont nous gérons nos responsabilités et obligations, et celle dont nous traitons avec tout le monde. Il s’agit non seulement de notre famille et de nos amis, mais aussi des étrangers ou des ennemis. L’équité, l’égalité et la justice doivent sous-tendre tous nos comportements.
Diviser quelque chose en exactement deux parties, de sorte qu’il n’y ait aucune disparité entre elles, est le sens littéral de `Adl. Il contient également, dans le cadre de sa signification fondamentale, l’idée d’être en équilibre.
En Islam, on nous enseigne que l’univers entier est établi sur la base d’un équilibre harmonieux. Ainsi, l’établissement de la justice et de l’équité au sein de la société humaine est en harmonie avec ce qu’Allah a déjà établi dans l’univers.
Al-`Adl est Celui qui a le droit d’émettre tous les jugements qu’Il émet. Il est l’incarnation de la justice. Al-`Adl, le Juste, est équitable et Il est impartial.
« Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. » (Coran 57:25)
Allah s’attend à ce que nous imitions Sa justice ; et pendant les moments où nous sommes appelés à émettre des jugements, nous devrions L’invoquer par les dénominations qui représentent la justice, Al-`Adl et Al-Hakam.
Remarque – Noms Liés A Al-Hakam Et Al-Adl
Al-Fattâh
Alors qu’Al-Fattâh est l’Ouvreur, Celui qui ouvre toutes les portes de la miséricorde, du bienfait et de la subsistance, ce nom implique également Celui qui juge entre les gens en toute justice. Allah est Celui qui utilise Son jugement le plus parfait pour décider ce qui sera ouvert.
Al-Mouqsit
L’Équitable. Allah est à la fois juste et impartial. Il est Celui qui défend les opprimés et les aide à faire face à leurs oppresseurs. On dit qu’Al-Mouqsit est Celui qui rend ceux qui offensent conscients de leurs transgressions.
« … ceux qui ont la plus grande part à ce nom sont ceux qui exigent d’abord la justice d’eux-mêmes envers les autres, … mais s’abstiennent de l’exiger de quelqu’un d’autre pour eux-mêmes. » [Abou Hâmid Al-Ghazâlî (1058-1111 de notre ère)]
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