El mes de Rayab es uno de los meses sagrado en el Islam, es el mes en el que tuvo lugar el Viaje nocturno del Profeta y es un mes para prepararse para Ramadán.
Si nos fijamos en la práctica de los Salaf, los primeros musulmanes en la época del Mensajero de Allah, la paz sea con él, encontramos narraciones en las que los sahaba (los compañeros) se preparaban para el mes de Ramadán con meses de antelación. Luego, después de Ramadán, durante meses le pedían a Allah que aceptara su Ramadán.
Abu Bakr Al-Warraq dice que Rayab es el mes del cultivo; se plantan las semillas en Rayab. Shaban es el mes de regar lo plantado. Luego, el mes de Ramadán, es el mes de la siega y la cosecha. Solo podrás tener los frutos del Ramadán si comienzas el proceso temprano. Y por eso es tan importante, por eso los primeros musulmanes le dieron importancia.
En el Sagrado Corán Allah menciona lo siguiente:
El número de meses para Allah es doce, en el Libro de Allah, el día en que creó los cielos y la Tierra. De ellos, cuatro son inviolables.
Corán 9:36
Si miramos los diversos libros de tafsir, ¿cuáles son esos meses sagrados?
Dhul Qa’dah, Dhul Hijjah, Muharram y Rajab.
En un hadiz narrado por Anas ibn Malik, el Profeta Muhammad, la paz sea con él, dijo que el mes de Rayab es uno de los meses preferido por Allah (SWT), y que quien honra el mes de Rayab ha honrado el mandato o el asunto de Allah (SWT), que conduce a Su placer.
Dos formas de honrar el mes de Rayab
La primera forma es ayunando. Y la segunda es buscando el perdón de Allah (SWT).
Allah dice: “Por Mi gloria y majestad, continuaré perdonándolos mientras pidan Mi perdón”.
¿Cuándo fue la última vez que te volviste a Allah?
¿Cuándo fue la última vez que te sentaste en la musalah y, en lugar de salir corriendo al terminar, te quedaste allí unos momentos y pediste a Allah: “Oh, Allah, perdóname”?
Y también es importante que en este mes perdonemos a las personas que nos han hecho daño. No rompemos lazos. Sabemos por otros hadices del Profeta, la paz sea con él, que aquel que rompe los lazos, entonces su ibadah (actos de adoración) no son aceptados.
Es una cosa difícil perdonar a la gente. Pero esto es una práctica que debemos hacer de forma habitual.
Y vemos a Sa’d ibn Abi Waqqas, un sahabi sobre el que el mensajero dijo, mientras estaba sentado con sus compañeros: “Por esa puerta entrará un hombre, y se le ha garantizado el Yannah (paraíso). Y entró Sa’d.
Y los sahaba querían saber por qué se le había garantizado a Sa’d el Yannah. Pasaron con él unos días y no le vieron hacer nada especial. Le preguntaron: “Sa’d, ¿qué haces que el Profeta, la paz sea con él, ha dicho que tienes garantizado el Yannah?”.
Dijo: “Hay una cosa que hago que no veis y es que he perdonado a todos los que me han hecho daño”.
Ayunos voluntarios (Sunnah)
El segundo objetivo para nosotros es ayunar. Debemos revivir el ayuno de los lunes y jueves, y el ayuno los días que son Sunnah (recomendables), los Días blancos que son el 13, 14 y 15 de cada mes. Pero ¿por qué es importante?
Nuestros eruditos dicen que si quieres dejar de cometer faltas, la respuesta es ayunar. ¿Cómo es esto?
Dentro del mes de Rayab, trata de dejar todos los días o todas las semanas, al menos una cosa permitida. Por ejemplo, está permitido tomar una bebida gaseosa cuando comes, y también está permitido beber agua. ¿Qué me gusta más? Beber una bebida gaseosa. Cuando esté a punto de beber una, y deje de hacerlo, podré controlar mejor mi nafs…
Cuando desafías a tu propio nafs, y luego aumentes esto en el mes de Shaban, cuando llegue el mes de Ramadán, podrás hacerlo con tanta fuerza que controlarás tu nafs a tal nivel que podrás dejar de cometer faltas.
Eso es lo que hace el ayuno. Cuando ayunas, lo dejas todo. Dejas la comida, dejas la bebida y dejas las relaciones. Y si haces eso y te controlas, entonces esa es la clave para que dejes de cometer faltas.
Así que le pedimos a Allah (SWT) que acepte esto de nosotros. Amin
El Viaje nocturno
Lo último por lo que este mes es tan importante es porque este es el mes en el que tuvo lugar el Viaje nocturno. En él, el regalo de la oración fue entregado al Mensajero de Allah. Vemos en los hadices que el Viaje Nocturno tuvo lugar después del Año de la Tristeza y el Dolor, cuando el Profeta, la paz sea con él, fue testigo de la muerte de su tío Abu Talib y de su amada esposa, Jadiyah, que Allah esté complacido con ella.
Como resultado de esto, Allah (SWT) llamó al Profeta, la paz sea con él, en el Viaje Nocturno y le dio el regalo del Salat (la oración). Esto es algo que debemos recordar en el mes de Rayab y en el mes de Shaban.
Una vez que lleguemos a Ramadán podremos cosechar las buenas obras para que en el Día del Juicio tengamos un testigo. Nuestro ayuno podrá en ese día presentarse y decir: “Oh Allah, él ayunó por ti, Oh Allah, sálvalo”. Y esto nos protegerá.
Nuestras buenas obras nos salvarán en nuestras tumbas y en el puente sobre el Fuego del Infierno. Y, en última instancia, esto es lo que buscamos.
Entonces, le pedimos a Allah (SWT) que acepte nuestros esfuerzos. Que Allah nos dé barakah en el mes de Rayab y Shaban y nos permita ser testigos de Ramadán. Amin.