El concepto de Dios en el Islam rechaza la caracterizaciĆ³n de Dios bajo ninguna forma humana, rechaza el antropomorfismo o presentar a Dios a favor de ciertos individuos o naciones basado en sus riquezas, poder o raza.
Dios creĆ³ a todos los seres humanos iguales y estos pueden distinguirse y ganar su favor Ćŗnicamente a travĆ©s de la virtud y la piedad.
Las afirmaciones que sostienen que Dios descansĆ³ el sĆ©ptimo dĆa de la creaciĆ³n, o que luchĆ³ con uno de sus siervos, o que Dios es un conspirador envidioso en contra de la humanidad, o que Dios se ha encarnado en un cuerpo humano, todo esto es errĆ³neo desde la perspectiva islĆ”mica.
Allah: el nombre propio de Dios
El uso de la palabra Allah, el nombre propio de Dios, es un reflejo del Ʃnfasis islƔmico en la creencia en un solo dios que es la esencia de todos los mensajes transmitidos por los Profetas.
El Islam considera la asociaciĆ³n de cualquier deidad o persona junto a Dios como un pecado grave que Allah no perdonarĆ” en el DĆa del juicio final, salvo que el individuo se haya arrepentido durante su vida terrenal.
La naturaleza del Creador
El Creador es de una naturaleza diferente a lo creado porque si fuese de la misma naturaleza serĆa transitorio, temporal y necesitarĆa de un creador.
Si el Creador no es transitorio entonces debe ser Eterno y si es Eterno su existencia no puede ser causada y sin nada que cause su existencia entonces nada fuera de Ćl es la causa de que siga existiendo. Esto significa que es Autosuficiente.
Si Dios no depende de nada para que su existencia continĆŗe entonces esta no puede tener fin. Por esta razĆ³n decimos que el Creador es Eterno, es el Primero y es el Ćltimo, es Autosuficiente.
Dios no solo ha creado todas las cosas sino que las Preserva, las Sustenta y es el responsable de todo cuanto sucede.
Dice en el sagrado CorƔn:
Allah es el Creador de todas las cosas y el Protector de todo ello. Suyas son las llaves de los cielos y de la tierra. Y los que se niegan a creer en los signos de Allah, Ć©sos son los perdedores.
CorƔn, 39:62-63
Dice en otro versĆculo:
No hay ninguna criatura en la tierra cuya provisiĆ³n no recaiga sobre Allah y de la que Ćl no sepa su morada y su depĆ³sito. Todo estĆ” en un libro claro.
CorƔn, 11:6
Los atributos divinos
Si el Creador es Eterno entonces Sus atributos tambiĆ©n lo son. La lĆ³gica nos indica que, por lo tanto, no puede perder ninguno de estos atributos ni adquirir nuevos. Puesto que son eternos los atributos son absolutos.
El concepto del monoteismo el Islam
Ser musulmĆ”n significa estar sometido a Dios, creer en la unicidad de dios y que Ćl es el Ćŗnico Creador, Preservador y Sustentador. Es decir que solo Dios tiene el derecho legĆtimo a ser adorado.
Mensaje De Dios en el CorƔn para los cristianos
Dice el sagrado corƔn:
Ā”Gente del Libro! No saquĆ©is las cosas de quicio en vuestra PrĆ”ctica de AdoraciĆ³n ni digĆ”is sobre Allah nada que no sea la verdad. Ciertamente el Ungido, hijo de Maryam, es el mensajero de Allah, Su palabra depositada en Maryam y un espĆritu procedente de Ćl. Creed, pues, en Allah y en Su Mensajero y no digĆ”is tres; es mejor para vosotros que desistĆ”is. La verdad es que Allah es un Dios Ćnico. Ā”EstĆ” muy por encima en Su gloria de tener un hijo! Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra. Y Allah basta como GuardiĆ”n.
CorƔn, 4:171
