Allah dice dirigiéndose a los creyentes respecto al Ramadán y el Taqwa:
¡Creyentes! Se os ha prescrito el ayuno al igual que se les prescribió a los que os precedieron. ¡Ojalá tengáis Taqwa (temor de Allah)!
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Este verso nos enseña que existe una relación entre el ayuno y obtener Taqwa (temor reverencial de Allah).
Si nos fijamos el significado lingüístico de la palabra ‘imsak’ (ayuno en árabe), que significa abstenerse de algo, podemos aprender algo sobre la naturaleza esencial de la Taqwa.
Parte del significado de Taqwa es abstenerse. Sí, parte del significado también es de hacer cosas, pero se trata de abstenerse de hacer cosas que desagradan a Allah Todopoderoso.
Se trata de abstenernos de esos impulsos egoístas y las insinuaciones demoníacas que luego nos impedirán hacer también algún otro tipo de bien.
Ramadán y Taqwa
Ramadán es una escuela para el Taqwa puesto que es una forma práctica de aprenderlo. Durante este mes nos acostumbramos a dejar cosas que están permitidas.
Y, al acostumbrarnos a dejar algo que amamos y que nos está permitido hacer, nos preparamos para poder tener Taqwa en otros aspectos de nuestra vida. Durante este mes podemos aprender a restringirnos y podemos aprender a abstenernos.
Esto es una gran lección que podemos aprender de este bendito mes y que, cuando salgamos del Ramadán, nos servirá para encontrar éxito no solo en nuestra vida religiosa sino también en nuestra vida mundana.
Y esto es así porque la auto-restricción y la abstención son uno de los mejores rasgos que podemos obtener que nos beneficiará en todos nuestros esfuerzos. Por lo tanto, todo lo que hagamos durante este mes para aprender la relación entre el ayuno y el Taqwa nos será de beneficio.
El mes de Ramadán nos obliga a abstenernos y lo hacemos solo porque queremos agradar a Allah y tenemos temor de Él. Pero también sabemos que todo lo que nos ha ordenado Allah es de beneficios para nosotros. Por tanto, el ayuno también lo es. Y parte de ese beneficios, además de propio del ayuno, es de obtener más Taqwa.